Упанишадууд Ведас эсрэг
Упанишад ба Вед гэдэг нь ихэвчлэн нэг зүйл гэж андуурдаг хоёр нэр томъёо юм. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь хоёр өөр сэдэв юм. Үнэндээ Упанишадууд нь Ведийн нэг хэсэг юм.
Риг, Яжур, Сама, Атарва бол дөрвөн Вед юм. Веда нь Самхита, Брахмана, Араняка, Упанишад гэсэн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг. Упанишад нь өгөгдсөн Ведагийн сүүлчийн хэсгийг бүрдүүлдэг болохыг хуваалтаас харж болно. Упанишад нь Ведагийн төгсгөл хэсгийг бүрдүүлдэг тул үүнийг Веданта гэж нэрлэдэг. Санскрит хэлээр "анта" гэдэг үг нь "төгсгөл" гэсэн утгатай. Тиймээс "Веданта" гэдэг үг нь "Ведийн төгсгөлийн хэсэг" гэсэн утгатай.
Упанишадын сэдэв эсвэл агуулга нь ихэвчлэн гүн ухааны шинж чанартай байдаг. Энэ нь Атманы мөн чанар, Брахман эсвэл Дээд Сүнсний агуу байдлын тухай, мөн үхлийн дараах амьдралын тухай өгүүлдэг. Тиймээс Упанишадыг Ведийн Жнана Канда гэж нэрлэдэг. Жнана гэдэг нь мэдлэг гэсэн үг. Упанишад хамгийн дээд буюу хамгийн дээд мэдлэгийн тухай ярьдаг.
Ведийн бусад гурван хэсэг болох Самхита, Брахмана, Араньяка нарыг хамтдаа Карма Канда гэж нэрлэдэг. Санскрит хэлээр үйлийн үр нь "үйлдэл" эсвэл "зан үйл" гэсэн утгатай. Ведийн гурван хэсэг нь тахил өргөх, хэмнэлт хийх гэх мэт амьдралын зан үйлтэй холбоотой байдаг гэж ойлгож болно.
Ийнхүү Ведад амьдралын зан үйлийн болон гүн ухааны талыг хоёуланг нь агуулсан байдаг. Энэ нь амьдралд хийх ёстой үйлдлүүд болон Бурханыг уншихын тулд хүний оюун ухаандаа төлөвшүүлэх ёстой сүнслэг бодлуудын тухай өгүүлдэг.
Упанишадууд нь маш олон боловч тэдгээрийн зөвхөн 12 нь л үндсэн Упанишад гэж тооцогддог. Адвайтагийн философийн системийг үндэслэгч Ади Санкара бүх үндсэн 12 Упанишадын талаар тайлбар хийсэн нь сонирхолтой юм. Философийн сэтгэлгээний янз бүрийн урсгалын бусад гол багш нар Упанишадуудын бичвэрүүдээс маш их иш татсан байдаг.
