Жати vs Варна
Жати, Варна хоёр нь Энэтхэгийн нийгмийн тогтолцоог судлахад маш чухал хоёр үг юм. Эдгээр нь гадны хүмүүс, ялангуяа барууныхан эдгээр үгсийг шууд орчуулах гэж байгаа олон хүмүүсийг төөрөлдүүлдэг уламжлалт Энэтхэгийн нийгмийн ангилал юм. Барууны ертөнц Энэтхэгт тархсан кастын тогтолцоог мэддэг ч тэд Жати, Варна хоёрыг хоёуланг нь хувь хүний каст гэж үздэг алдаа гаргадаг бөгөөд энэ хоёр нэр томъёо нь ижил утгатай биш юм. Энэ нийтлэл нь уншигчдын ашиг тусын тулд Жати болон Варна хоёрын ялгааг тодруулахыг оролдсон.
Жати, Варна хоёр Хинду хүний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эртний Энэтхэгт нийгэм нь Варна вяваста буюу систем гэж нэрлэгддэг ангиллын системтэй байв. Варнагийн энэхүү систем нь нийгмийг дараах байдлаар 4 ангид хуваасан.
• Санваартны анги байсан брахманууд
• Дайчин анги байсан Кшатриа
• Худалдаачдын анги байсан Вайшьяа
• Үйлчлэгч эсвэл ажилчин анги байсан шудрагууд
Варна
Варна гэдэг үгийг хинди хэл рүү орчуулбал шууд утгаараа өнгө гэж орчуулагддаг. Гэсэн хэдий ч Варна систем нь хувь хүний арьсны өнгөтэй ямар ч холбоогүй байв. Үнэн хэрэгтээ Варна систем нь хүнийг шинж чанар, шинж чанараар нь ангилах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ систем нь доройтож, өнөөг хүртэл ажиглагдаж байгаа маш муу кастын тогтолцоо болон хөгжсөн. Энэ кастын тогтолцоо нь тухайн хүн нийгэмд дээшээ урагшлах ямар ч боломж байхгүй, төрсөн кастдаа үлддэг гэсэн үг.
Варнагийн анхны системийг нийгэмд амьдарч буй хүмүүсийн эв найрамдал, хамтын ажиллагаатай байх үүднээс зохион бүтээсэн бөгөөд өөр өөр Варнасын хүмүүс хоорондоо өрсөлдөхийн тулд бие биенийхээ амьдралд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Хүний варна чанарыг шинж чанараар нь биш, төрснөөр нь шийдэхэд л ялзарсан.
Жати
Эртний Варна систем нь нийгэм дэх нийгмийн дэг журамд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй байв. Хэрэв хэн нэг нь брахман байсан бол энэ нь бусад Варначуудын хувьд маш их ач холбогдолтой байсан байж болох ч өөрийн Варнагийн дотор тэрээр ямар ч танихгүй өөр нэг хүн байсан. Нэг Варна доторх таних хэрэгцээ нь Варна систем доторх Жати системийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Эртний Энэтхэгт жати тогтолцоо байгаагүй бөгөөд Хятадын эрдэмтэн Хуан Цан хүртэл зохиол бүтээлдээ энэ тухай юу ч дурдаагүй байдаг. Жати гэдэг үгийн шууд орчуулга нь төрөлт гэсэн үг юм.
Жатис нь тодорхой нийгэмлэгийн худалдаа, мэргэжлийг тусгахын тулд Энэтхэгт нэлээд хожуу хөгжсөн. Тиймээс Ганди нь үнэр гэсэн утгатай Гандагаас гаралтай бол Гандигийн нийгэмлэг нь сүрчигний худалдаа эрхэлдэг хүмүүс юм. Даби нийгэмлэг нь угаах гэсэн утгатай dhona гэсэн үгнээс гаралтай тул Добичууд бусдын хувцсыг угаадаг хүмүүс байв. Тиймээс, жати гэдэг нь тодорхой мэргэжил, худалдаа эрхэлдэг нийгэмлэг юм. Энэхүү ангиллын систем нь орчин үеийн Энэтхэгт саяхныг хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хүний овог нэр нь түүний мэргэжлийн талаар бусдад мэдэгдэхэд хангалттай байв. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн боловсролын тогтолцоотой бөгөөд төрөөс ялгаварлан гадуурхахгүй байгаа энэ кастын систем буюу Жати систем уналтад орж байна.
Жати, Варна хоёрын ялгаа юу вэ?
• Жати бол Энэтхэгийн нийгмийн дэг журам дахь нийгэмлэгүүдийн нэг хэсэг бөгөөд ерөнхийдөө дөрвөн Варнадад хуваагддаг байв.
• Варна бол Жатигаас хамаагүй хуучин ангиллын систем юм.
• Жати нь Варна хотод өөрийгөө танихад тусалсан.
• Жати ангиллын систем нь орчин үеийн кастын системд муудсан.
