Монизм ба Дуализм
Монизм нь нэгдмэл байдлыг авч үздэг бол дуализм нь "хоёр" гэсэн ойлголтыг авч үздэг. Эдгээр хоёр нэр томъёоны хооронд бид хэд хэдэн ялгааг тодорхойлж чадна. Энэ хоёр нэр томъёо нь гүн ухаанд хэрэглэгддэг бөгөөд өөр өөр утгатай. Энэ хоёр юу гэсэн үг болохыг ойлгохыг хичээцгээе. Монизм нь нэгдмэл байдлыг авч үздэг. Нөгөөтэйгүүр, дуализм нь "хоёр" гэсэн ойлголтыг авч үздэг. Дуализмын дагуу хувь хүний сүнс нь Дээд сүнсээс ялгаатай байдаг. Тиймээс дуализм нь бие даасан сүнс ба дээд сүнс гэсэн хоёр зүйлийг тусад нь авч үздэг. Монизм нь сэтгэлийн нэгдлийн тухай ярьдаг. Хувь хүний сүнс бол Дээд сүнсний нэг хэсэг бөгөөд Дээд сүнстэй адил сайн. Энэ нийтлэлээр дамжуулан эдгээр хоёр нэр томъёоны ялгааг авч үзье.
Монизм гэж юу вэ?
Монизм нь орчлонгийн бүх зүйлийн нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь орчлон ертөнцийн төрөлжилтийн ялгааг олж хардаггүй. Бүгд байдаг, гэхдээ нэг нь монизмын гол цөм юм. Дуализм нь юмс хоорондын ялгааг олж хардаг. Дуализм нь олон талт байдлын нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Монизм бол Энэтхэгийн гүн ухааны тогтолцооны нэг юм. Брахман бол матери ба орон зайгаас бүрдсэн энэ орчлонд илэрсэн Дээд оршихуй юм. Цаг хугацаа, эрчим хүч, оршихуй гэх мэт бусад бүх ойлголтууд Дээд Брахманаас үүссэн. Аалз өөрийн хүслээр тор үүсгэж, түүнийгээ татдаг шиг Брахман ч мөн адил байгаль, амьд оршнолуудаас бүрдсэн энэ орчлонд илэрч, эриний төгсгөлд өөр рүүгээ татагдах болно. Татаж авах мөчийг үер гэж нэрлэдэг. Монизмын дагуу сүнс бүр бурханлаг шинж чанартай байдаг. Хүний бурханлаг чанар нь түүний дотор сайн оршдог. Тэр Төгс Хүчит Нэгэнтэй адил сайн бөгөөд Түүнтэй адил хүчтэй. Монизм нь орчлон ертөнцийн харагдах байдлыг тайлагдашгүй үзэгдэл гэж тодорхойлдог. Энэтхэгийн Адвайтагийн гүн ухаанд үүнийг "Маяа" гэж нэрлэдэг. Орчлон ертөнц бол зүгээр л гадаад төрхөөрөө хуурмаг юм. Зөвхөн Брахман үнэн бөгөөд бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл худал.
Дуализм гэж юу вэ?
Дуализм гэдэг нь Төгс Хүчит Бурханы оршихуйн тухай өгүүлдэг ч олон талт байдлын нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдэг утгаараа монизмын яг эсрэг зүйл юм. Энэ нь бүх оршнолуудын нэгдмэл байдлыг олж хардаггүй. Хүн Бурхан шиг хүчирхэг, чадвартай байж чадахгүй. Хүнд өөрийн гэсэн хязгаарлалт байдаг. Гагцхүү Төгс Хүчит Нэгэн л бүхнийг чадагч, бүхнийг хамардаг. Тэр бол бүхнийг чадагч, бүхнийг агуулах чадвартай. Хүн мөнх бус хэвээрээ л бол бүхнийг чадагч, бүхнийг оршин тогтнох чадвартай байж чадахгүй. Хүн бол хүн, Бурхан бол Бурхан. Хоёрдмол үзэл нь ийм энгийн зүйл юм. Хоёрдмол үзэл нь Энэтхэгийн гүн ухаанд "двайта" гэсэн нэрийг авсан. Двайтагийн философийн тогтолцооны төлөөлөгчдийн тайлбарласан онолын дагуу Атман эсвэл хувь хүн хэзээ ч Брахман эсвэл Дээд Би болж чадахгүй. Хувь хүний "жива" гэж нэрлэгддэг ба Дээд Би нь "Брахман" гэж нэрлэгддэг. Жива нь Брахмантай нэгдэж чадахгүй. Чөлөөлөх эсвэл "мукти"-ийн үед ч гэсэн хувь хүн "жинхэнэ аз жаргал"-ыг амсаж, мэдрэх боловч түүнийг Брахмантай ямар ч үед адилтгаж болохгүй. Брахманыг "Параматман" гэж бас нэрлэдэг. Дуализм нь монизмын итгэл үнэмшлийн тогтолцоог хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь орчлон ертөнцийг тайлагдашгүй үзэгдэл эсвэл худал гэж нэрлэдэггүй. Энэ нь орчлон ертөнцийг бүх хүчирхэг Брахманаас тусдаа, мөнхийн хоёр дахь биет гэж нэрлэх болно. Энэ нь хоёр нэр томъёоны хооронд байгаа ялгааг онцолж байна. Одоо ялгааг дараах байдлаар нэгтгэн дүгнэж үзье.
Монизм ба дуализм хоёрын ялгаа юу вэ?
• Монизм нь оршихуйн нэгдмэл байдлыг авч үздэг. Дуализм нь оршихуйн нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
• Хувь хүний би бол Монизмын дагуу Дээд Би шиг сайн, боломжит юм. Хоёрдмол үзэл нь эсрэгээрээ тэдгээрийг хоёр тусдаа нэгдэл гэж тодорхойлдог.
• Монизм нь чөлөөлөгдсөний дараа хувь хүн Дээд Би-д нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Харин хоёрдмол үзэл нь чөлөөлөгдсөний дараа хувь хүн Дээд Би-д нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
• Хувь хүн нь Монизмын дагуу хамгийн хүчирхэг Брахман болдог. Дуализм нь монистуудын хувь хүн өөрийгөө Дээд Битэй нэгдмэл болгодог гэсэн үзэлтэй санал нийлэхгүй байна. Тэдний үзэж байгаагаар хувь хүн "жинхэнэ аз жаргалыг" мэдэрдэг боловч Брахмантай тэнцэх боломжгүй юм.
