Брахма vs Брахман
Брахма, Брахман хоёр бол Хинду шашин, гүн ухааны хоёр дүр юм. Брахма нь Хиндуизмын шашны сударт дүрслэгдсэн дөрвөн нүүртэй Бурханыг хэлдэг бол Брахман бол Упанишадуудад дүрслэгдсэн Дээд Нэгэн юм. Брахман бол энэ орчлонд илэрдэг гэж үздэг. Брахман энэ орчлон ертөнцийг төсөөлж, үерийн үед түүн рүү буцаан татдаг.
Брахма
Брахма бол бүтээлийн бурхан гэдэг. Түүнд амьд оршнол бий болгох үүрэгтэй. Түүнийг хүмүүсийн хувь тавилангийн зохиолч гэж бас нэрлэдэг. Брахма бол дөрвөн Ведийг үүсгэн байгуулагч гэж ярьдаг. Түүнийг Сатьялока хэмээх тусдаа ертөнцөд амьдардаг гэж ярьдаг. Сарасвати бол түүний эхнэр эсвэл эхнэр юм. Нарада мэргэн түүний хүү гэж ярьдаг. Нарада бол Вишнугийн үнэнч чин бишрэлтэн юм.
Дөрвөн нүүртэй Брахмад зориулан барьсан сүм байхгүй. Брахма нь бадамлянхуа дээр заларсан Бурхан гэж домогт дүрслэгдсэн байдаг. Түүнийг бас сахалтай дүрсэлсэн.
Брахман
Брахман харин нүцгэн нүдээр харагдахгүй. Зөвхөн туршлагатай байж болно. Брахман бүх зүйлийг хамарсан гэж үздэг. Энэ нь оршихуйн бүх хэсгийг хамардаг. Энэ нь хаа сайгүй байдаг. Өнгөрсөн үеийн мэргэд Брахманыг туулж, ухаарсан сүнс болсон. Санкарагийн Адвайтагийн хэлснээр бүх бодгаль нь Дээд Брахманы нэг хэсэг юм. Хүний биеэс ангижирсны дараа бие даасан сүнснүүд Брахмантай нэгддэг. Үхэл нь зөвхөн бие махбодод зориулагдсан болохоос сэтгэлд биш.
Упанишадууд Брахманыг магтан алдаршуулж, түүнийг үл эвдэх гэж хэлдэг. Брахманыг шатааж, норгож, үлээж болохгүй. Энэ нь ямар ч хэлбэр, өнгө байхгүй. Энэ нь харагдахгүй, үнэрлэх боломжгүй юм. Адвайтагийн хэлснээр Брахман бүх амьд оршнолуудад оршдог. Энэ нь хүн төрөлхтөн, амьтан, шувууд, мод, байгаль, эд зүйл болон хаа сайгүй оршдог, Дээд Брахманыг ухаарсан хүн өөрийгөө ухамсарлах хүн болдог. Ийм хүн халуун хүйтэн, жаргал ба уйтгар гуниг, ашиг ба алдагдал, ялалт ба ялагдал, бүтэлгүйтэл, амжилт гэх мэт бүх хосыг адилтган үздэг. Тэр бүтэлгүйтэл, доромжлолд саад болохгүй. Тэрээр оюун ухаанаа бүрэн удирддаг. Тэр хаа сайгүй Брахманыг харж, чөлөөлөгдсөн.
Брахман бол дээд хянагч. Энэ нь ертөнцийг харуулж, удирддаг. Энэ нь Майя буюу хуурмаг байдлыг бий болгодог. Зөвхөн Брахман дахь маягийн төрөлхийн хүч чадлын ачаар бид хангалттай гэрэлд могойг олсоор хардаг. Могойг энэ орчлонтой зүйрлэдэг. Олсыг Брахмантай адилтгаж, хангалтгүй гэрлийг хангалтгүй мэдлэгтэй зүйрлэдэг.
Хангалттай мэдлэг нь биднийг Брахманы оршихуйг ухамсарлаж, мэдрэх болно. Могойн эсвэл орчлон ертөнцийн хуурмаг дүр төрх арилна. "Брахмаива Сатям Жаган Митьяа" гэдэг үг байдаг. Энэ нь "Дээд Брахман л үнэн, орчлон бол хуурмаг" гэсэн утгатай. Тиймээс могойн хуурмаг дүр төрх алга болно. Олс үлдсэн. Тиймээс жинхэнэ мэдлэг төрөхөд Брахман л үлддэг.
