Эмпиризм ба Рационализм
Эмпиризм ба рационализм нь өөр өөр үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог философийн хоёр чиглэлийн үзэл бодлын сургууль тул тэдгээрийн хоорондын ялгааг ойлгох хэрэгтэй. Эхлээд энэ хоёр бодлыг тодорхойлъё. Эмпиризм бол туршлага, ажиглалт нь мэдлэг олж авах арга хэрэгсэл байх ёстой гэсэн эпистемологийн үзэл баримтлал юм. Нөгөөтэйгүүр, рационализм бол үзэл бодол, үйлдлүүд нь шашны итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөлөөс илүү шалтгаан дээр үндэслэсэн байх ёстой гэж үздэг философийн үзэл баримтлал юм. Философийн хоёр үзэл бодлын гол ялгаа нь дараах байдалтай байна. Рационализм нь мэдлэгийг бий болгоход цэвэр шалтгаан хангалттай гэж үздэг бол эмпиризм нь тийм биш гэж үздэг. Эмпиризмийн дагуу үүнийг ажиглалт, туршлагаар бий болгох ёстой. Энэхүү өгүүллээр бид хоёр философийн бодлын ялгааг судалж, үзэл баримтлал бүрийн талаар иж бүрэн ойлголттой болцгооё.
Эмпиризм гэж юу вэ?
Эмпиризм бол туршлага, ажиглалт нь мэдлэг олж авах арга хэрэгсэл байх ёстой гэсэн танин мэдэхүйн үзэл баримтлал юм. Эмпирикч хүн Бурханы тухай мэдлэгийг шалтгаанаар олж авч чадахгүй гэж хэлдэг. Эмпиризм нь оршихуйтай холбоотой бүх төрлийн мэдлэгийг зөвхөн туршлагаас олж авах боломжтой гэж үздэг. Дэлхий ертөнцийн талаарх мэдлэгийг олж авах цэвэр шалтгаан байхгүй. Товчхондоо эмпиризм бол рационализмыг үгүйсгэх төдий гэж хэлж болно.
Эмпиризм нь бид Бурхан болон сүнсний талаарх бодит үнэнийг шалтгаанаар мэдэх гэж оролдох ёсгүй гэж заадаг. Үүний оронд эмпирист хүн бүтээлч, шүүмжлэлтэй гэсэн хоёр төслийг санал болгодог. Бүтээлч төсөл нь шашны бичвэрүүдийн тайлбар дээр төвлөрдөг. Чухал төслүүд нь метафизикчдийн мэддэг байсан зүйлийг арилгахад чиглэгддэг. Үнэн хэрэгтээ арилгах үйл явц нь туршлага дээр суурилдаг. Тиймээс эмпиризм нь цэвэр шалтгаанаас илүү туршлага дээр тулгуурладаг гэж хэлж болно.
Дэвид Хьюм эмпирист байсан
Рационализм гэж юу вэ?
Рационализм нь үзэл бодол, үйлдэл нь шашны итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөлөөс илүү шалтгаан дээр үндэслэсэн байх ёстой гэж үздэг философийн үзэл баримтлал юм. Рационалист хүн Бурханы тухай мэдлэгийг зөвхөн шалтгаанаар олж авах боломжтой гэж хэлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, Төгс Хүчит Бурханы тухай нарийн ойлголттой болоход цэвэр шалтгаан хангалттай байх болно.
Мэдлэгийн эх сурвалжийг хүлээн зөвшөөрөх тухайд ч энэ хоёр байр суурь нь өөр өөр байдаг. Рационализм нь зөн совинд итгэдэг бол эмпиризм нь зөн совинд итгэдэггүй. Бид математикийн сэдвийн хувьд рационалист байж болох ч бусад физикийн шинжлэх ухааны хувьд эмпирист байж чадна гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Зөн совин ба дедукци нь математикт сайнаар нөлөөлж болох ч бусад физикийн шинжлэх ухаанд тохирохгүй байж болно. Эдгээр нь эмпиризм ба рационализм хоёрын нарийн ялгаа юм.
Платон оновчтой ойлголтонд итгэдэг байсан
Эмпиризм ба рационализм хоёрын ялгаа юу вэ?
Эмпиризм ба рационализмын тодорхойлолт:
• Эмпиризм нь туршлага, ажиглалт нь мэдлэг олж авах арга хэрэгсэл байх ёстой гэсэн танин мэдэхүйн үзэл баримтлал юм.
• Рационализм нь үзэл бодол, үйлдлүүд нь шашны итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөлөөс илүү учир шалтгаанд суурилсан байх ёстой гэж үздэг философийн үзэл баримтлал юм.
Бурханы талаарх үзэл бодол:
• Эмпирист хүн Бурханы тухай мэдлэгийг учир шалтгаанаар олж авах боломжгүй гэж хэлдэг. Эмпиризм нь оршихуйтай холбоотой бүх төрлийн мэдлэгийг зөвхөн туршлагаас олж авч болно гэж үздэг.
• Рационалист хүн Бурханы тухай мэдлэгийг зөвхөн шалтгаанаар олж авч чадна гэж хэлэх болно.
Холболт:
• Эмпиризм бол рационализмыг үгүйсгэх явдал юм.
Сургаал:
• Эмпиризм нь бид Бурхан болон сүнсний талаарх бодит үнэнийг шалтгаанаар мэдэх гэж оролдох ёсгүй гэж заадаг.
• Эмпирик судлаач бүтээлч болон шүүмжлэлтэй гэсэн хоёр төслийг санал болгодог.
• Рационализм нь цэвэр шалтгааныг дагахыг шаарддаг.
Зөн совин:
• Эмпиризм зөн совинд итгэдэггүй.
• Рационализм нь зөн совинд итгэдэг.
