Canonization ба Beatification
Канончлол ба Бясалгал бол Сүмээс хэрэгжүүлдэг хоёр журам бөгөөд тэдгээрийн хоорондын ялгааг харуулдаг. Канончлол гэдэг нь Ромын Пап ламын ёслолын Магистерийн оролцоотойгоор бүх сүмд тодорхой, ойлгомжтой гэж тунхаглагдсан, тахилын ширээний хүндэтгэлд өргөгдсөн Бурханы үйлчлэгчийг сүмээс дээдлэн алдаршуулах явдал юм. Нөгөөтэйгүүр, Beatification нь доромжлолын хэлбэрээр олон нийтийн тахин шүтэх буулт бөгөөд баатарлаг зэрэгтэй, эсвэл зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн Бурханы үйлчлэгчээр хязгаарлагддаг. 2005 оны 9-р сарын 29-ний өдөр Гэгээнтнүүдийн Шалтгааныг Хамгаалах Чуулганы "Цахилгаан баясгах ёслол"-ын шинэ журмуудаар Канончлол болон Ариуслын тухай эдгээр тодорхойлолтыг тус тус баталсан нь сонирхолтой юм.
Үнэн хэрэгтээ, канончлол болон өргөмжлөлийн аль алиныг нь сүм хийдээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл өргөмжлөгдсөн хүн сүр жавхлантай захирч, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээх ёстой гэж үздэг. Эрт дээр үед канончлолыг орон нутгийн хэрэг шиг хийдэг байсан нь сонирхолтой юм. Нөгөөтэйгүүр, тохижилт нь нутгийн иргэд болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татсан.
Beatification гэж юу вэ?
Бүлэглэх нь хэн нэгнийг гэгээнтэн хэмээн зарлах дөрвөн алхмын гурав дахь алхам юм. Түүгээр ч барахгүй талийгаачийг зодуулсан хүн зөвхөн орон нутагтаа хүлээн зөвшөөрөгддөг. Цохих соёл бол зөвшөөрөгдсөн зүйл юм. Сайжруулах ёстой хүмүүс эсвэл Бурханы үйлчлэгчид ямар шалгуур байх ёстой вэ гэж хэн нэгэн гайхаж магадгүй юм. Хариулт нь энгийн. Цоглоход баатарлаг байдал, гайхамшигт хүч гэсэн хоёр чухал буян хэрэгтэй.
Канончлол гэж юу вэ?
Канончлол болон өргөмжлөлийн нэг чухал ялгаа нь нас барсан хүний нэрийг Гэгээнтнүүдийн жагсаалт эсвэл Гэгээнтнүүдийн каталогид бичдэг журмын сүүлчийн алхам бол канончлох явдал юм. Энэ нь нас барсан хүний хувьд нэр төрийн хэрэг юм. Энэ каталогийг Ромын католик сүм хөтөлдөг нь сонирхолтой юм. Бишоп хэн нэгнийг канончлох тохиолдолд Гэгээнтэн гэж тунхагладаг. Канончлолд нэр нь каталогт бичигдсэн гэгээнтнүүд Католик сүмийн бүх талбайд хүндэтгэлтэй ханддаг.
Канончлох соёлыг шаарддаг. Учир нь канончлолд өртсөн гэгээнтнүүд сүмийн ивээн тэтгэгчид болдог. Тэднийг алдар суут хүмүүс гэж үздэг.
Канончлол нь цэвэршүүлэлтийг дагадаг нь сонирхолтой юм. Ромын католик сүмд нэгэнт өргөмжлөгдсөн Бурханы нас барсан үйлчлэгч нь канончлолд ордог. Энэ бол нас барсан Бурханы үйлчлэгчийг Гэгээнтэн хэмээн зарлах хууль ёсны үйл явц юм. Гэгээнтнүүд католик сүмийн хууль тогтоомжид нэвтэрч орсноос хойш мөргөлийн үеэр хүндэтгэл үзүүлж, тэмдэглэдэг гэдгийг мэдэх нь чухал.
Хэн нэгэн хүн канончлох ёстой хүмүүс эсвэл Бурханы үйлчлэлийн шалгуур ямар байх ёстой вэ гэж гайхаж магадгүй. Канончлолд орохын тулд канончлогдсон гэж зарласан гэгээнтэн дор хаяж хоёр нэмэлт гайхамшгийг (сайхруулахаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн гайхамшгуудаас бусад) үйлдсэн байх шаардлагатай.
Канончлол болон Beatification хоёрын ялгаа нь юу вэ?
Канончлол ба Сайжруулалтын тодорхойлолт:
• Канончлол гэдэг нь Ромын хамба ламын ёслол төгөлдөр Магистерийн оролцоотойгоор тахилын ширээнд өргөмжлөгдсөн Бурханы үйлчлэгчийг сүмээс дээдлэн алдаршуулах явдал юм.
• Цохилт гэдэг нь доромжлолын хэлбэрээр олон нийтийн шүтлэгт буулт хийх бөгөөд зөвхөн баатарлаг зэрэгтэй эсвэл алагдсан буян нь зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн Бурханы үйлчлэгчээр хязгаарлагддаг.
Таних талбар:
• Өргөмжлөлд хамрагдсан хүн зөвхөн орон нутагтаа гэгээнтэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.
• Канончлолд орсон хүн бүх Католик Сүмд хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Энэ бол Канончлол болон Beatification хоёрын гол ялгааны нэг юм.
Холболт:
• Сайжруулах нь канончлох үйл явцын гурав дахь алхам юм.
• Канончлох нь хэн нэгнийг гэгээнтэн гэж зарлах сүүлчийн алхам юм. Энэ нь канончлолыг дагах болно гэсэн үг.
Байгаль:
• Таслах соёлыг зөвшөөрдөг.
• Канончлолын соёлыг шаарддаг.
Канончлох, сайжруулахад тавигдах шаардлага:
• Цоглоход баатарлаг байдал, гайхамшигт хүч гэсэн хоёр чухал буян шаардлагатай.
• Канончлоход канончлогдсон гэж зарласан гэгээнтэн дор хаяж хоёр нэмэлт гайхамшгийг үйлдсэн байх шаардлагатай.
Эдгээр нь Сүмийн Канончлол ба Ариусгах хоёр журмын хоорондох хамгийн чухал ялгаанууд юм.
