Аббасид ба Умайяд гүрэн
Бошиглогч Мухаммедыг нас барсны дараа Исламын ертөнцийг халифууд удирдаж байсан бөгөөд тэдний сүүлчийнх нь Али (Мухаммадын хүргэн) байв. Алигийн үхэл Лалын ертөнцийг хоёр хувааж, Хусейн зөвхөн Алигийн цустай хүмүүс (тэр Алигийн хүү байсан) гэсэн үндэслэлээр нэг бүлгийг байгуулж, удирдаж байсан бол нөгөө хэсэг нь суннит шашинтнууд гэж нэрлэгдэх болсон тул ямар ч мусульман шашинтан болж чадна гэж үзжээ. Исламын ертөнцийн удирдагч. Энэ бүлгийн анхны удирдагч Муавия эцэст нь Аббасидын хаант улс устгасан Умайяд гүрний үндэс суурийг тавьсан юм.
• Умайяд гүрэн МЭ 661-750 он хүртэл 100 орчим жил захирч байсан бол Умайяд гүрнийг түлхэн унагасан Аббасидын гүрэн 500 орчим жил (МЭ 750-аас МЭ 1258) захирч байжээ. МЭ 1258 онд Аббасидын хаант улсыг Монголчууд мөхөөжээ.
• Итгэлийн ижил төстэй байдлаас үл хамааран (Умайяд ба Аббасид гүрэн хоёулаа мусульман шашинтай байсан) дэлхийн Исламын ирээдүйн үндэс суурийг тавих хоёр гүрний хооронд олон ялгаа байсан. Исламын үзэл баримтлал нь Умайядуудын үе шатанд үндэслэж байсан бол дэлхий даяар Исламын бүх дэлгэрэлт Аббасидын үед болсон. Нэгд, Умайядууд Газар дундын тэнгисийн эрэгт илүү их сонирхолтой байдаг бол Аббасидууд Иран, Иракийн тэгш тал руу анхаарлаа хандуулдаг. Умайяд гүрний үед Сири, Израиль, Ливан, Египет чухал байсан шалтгаан нь энэ байв; Аббасид гүрний үед Иран, Ирак руу анхаарлаа хандуулав. Ийнхүү хоёр гүрний нэг том ялгаа нь далай, хуурай газар руу чиглэсэн чиг хандлагад оршдог. Умайяд гүрний үед Исламын ертөнцийн нийслэл нь Сирийн нийслэл Дамаск байсан бол Аббасид гүрний үед Багдад руу шилжсэн.
• Умайяд гүрний үеийн эмэгтэйчүүдийн үүрэг, эрх мэдэл чухал байсан. Тэд Аббасид гүрний үеийнх шиг эхнэр, татвар эм, боол мэт тусгаарлагдаагүй, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Эмэгтэйчүүд гивлүүр өмсдөггүй байсан бөгөөд Умайяд гүрний үед тэдний зөвлөгөө чухалд тооцогддог байсан бол Аббасид гүрний үед нийгэм дэх байр суурь нь доройтсон.
• Хоёр гүрний гол ялгаа нь мусульман ба лалын бус шашинтнуудад хандах хандлагад оршдог. Умайядууд хөрвөхөд таатай ханддаггүй байсан ба 100 жилийн засаглалдаа лалын шашинтнуудын тоо өсөөгүй тул Аббасидууд лалын шашинтнуудын эгнээнд элссэн нь дэлхий даяар лалын шашинтнуудын тоо их хэмжээгээр нэмэгдэхэд хүргэсэн.
• Умайядууд цэргийн хүрээгээ тэлэх, газар нутгийг эзлэхэд анхаарлаа хандуулж байсан бол Аббасидууд мэдлэгээ өргөжүүлэхийг илүүд үздэг байв.
• Умайяд лалын шашинтнуудыг суннит лалын шашинтнууд, Аббасидуудыг шиитүүд гэж нэрлэдэг.
• Аббасид өвлөн авсан эзэнт гүрэндээ сэтгэл хангалуун байсан бол Умайядууд түрэмгийлж, цэргийн тэлэхийг дэмжиж байв.
